ארכיון קטגוריה: כללי

פרק ל"ה

אז אני מחליט להתחיל לכתוב : עובר על כל המחברות שלי, בהן כתבתי תובנות בזמן הנסיעות הארוכות באוטובוסים- לעבודה בצהרון וחזרה .    מסתגר בבית שבוע ומנסה להוציא מהן את הסיפור שלי, את כל מה שעבר עלי בשנתיים האלו. לספר את הסיפור שלי, של המעבר מהרוחניות המוחלטת, שיטים, חזרה בתשובה וכו, אל תחילת ההתבגרות והנסיון שלי לחזור לחיים.
במחברת:

אני אספר את הסיפור שלי. לא כי הוא כזה מיוחד, אלא כי אחרים לא סיפרו את שלהם. ואני רוצה לחלוק את מה שעובר עלי.
כל השנים האלו, מאז שהתחלנו לחוות חוויות רוחניות כל כך נפלאות, ומאז שנהינו פתוחים ולמדנו על אינטימיות וכנות- שיתפנו אחד את השני יותר מידי. הקאנו אחד על השני את כל הסרטים שלנו, כל הבעיות שלנו, וגם כל התובנות וההבנות.
עכשיו כשאני בקשר, ושומר על האנרגיה בתוך הזוגיות, אני מבין שזה היה מוגזם .זה לא בריא לספר יותר מידי, לא בשביל המספר ולא בשביל זה שמספרים לו. צריך להיזהר מלהתערבב בין אנשים….

לא למשוך אנשים לשיחות תרפיה בעל כורחם- כי ככה אני עוצר את הזרימה של התהליך שלהם ועוצר את התהליך שלי, תוקע גם את עצמי.

פרק ל"ד

במחברת:

קיפאון זה חוסר תנועה חוסר תזוזה לא להוציא כסף, להקטין את ההוצאות. זה אבסורד זה כמו להקטין את עצמי כדי שלא אתפוס מקום.
עכשיו כשההוצאות שלי גדלות בעל כורחי, אני נותן לזה להיות, מבין שאני גודל וחייב להגדיל את ההכנסות.
לא למשוך אנשים לשיחות תרפיה בעל כורחם- כי ככה אני עוצר את הזרימה של התהליך שלהם ועוצר את התהליך שלי, תוקע גם את עצמי.

ממשיך לחפש עבודה- קורות החיים כל הזמן מתעדכנים ואני מחדש קשרים יוצר קשרים חדשים, אבל עדיין דברים לא זזים.

כמה ימים לפני, סיפרתי למישהי שלומדת איתי תנועה על כל חיפושי העבודה שלי, ועל כך שאני חושב שאולי בזבזתי יותר מידי זמן בחיפוש הרוחני.
היא אמרה שאין לי מושג מה המשמעות של כל מה שעברתי- אבל שאני עוד אגלה שיש לכל זה משמעות. אז אני מנסה לחשוב שבאמת יש משמעות לכל השנים האלו בחיפוש הרוחני. וביהדות, ובלימודי התנועה.

בשיעור התנועה רות אומרת שבעבודה התנועתית שלה עובדים אם מה שיש.
ואז אני מבין. 'לעבוד אם מה שיש', הרי זה מה שרות לימדה מאז ומעולם. אז לא למהר לרוץ למכור הרבלייף. אני בכל זאת השקעתי שמונה שנים בכתיבה וכבר שבע שנים אני לומד תנועה. למה שאני לא אקדם את התחומים האלו?
למה שאתחיל למכור איזה מוצר שקרי, כשאת עצמי- שיש לי ידע מקצועי גדול בתנועה- אני כבר שנתיים מפחד למכור?
ולמה –אפילו שכן העזתי להוציא ספרים- לא העזתי למכור אותם- פחדתי להגיד שאני סופר. פחדתי למכור את עצמי. פחדתי להצליח ובעצם פחדתי להתמסר.

אני מחליט להתחיל לכתוב

פרק ל"ג

אתמול הסתכלתי ברחוב עם סיגריה של לפני השינה. מתחת לבית שלנו חנתה מכונית נוצצת (כזאת חדשה, מליסינג) ואני פתאום שוב התכווצתי- הבנתי כמה אני רחוק מזה שפשוט תהיה לי מכונית. מכונית פשוטה כמובן. שלא לדבר על בית. שוב ניסיתי להבין איפה הייתי כל השנים האלו ואיך לא עלה בדעתי שאני צריך כסף.
גרי אמר שזה פשוט מאוד- לפרנסה יש מחיר, ואני פשוט לא רציתי לשלם אותו. אבל העניין הוא שכמעט שכחתי לשמור על כיוון נגדי לרוחניות, לפנימיות. מזל שאני עוד צעיר ושהכיוון הנגדי עוד קיים איכשהו ובעצם הדברים שנראים כל כך רחוקים- מכונית וכו- הרי הם לא כל כך רחוקים, רק צריך לעבוד בעבודה קבועה. אבל אני רואה שבתוך תוכי זה עוד מפחיד אותי.
אבל אפילו אם נניח שאני חוזר עכשיו לקיבוץ- אז אני ברחתי מהתמודדות- בגלל שלא עברתי דרך הקושי עד הסוף- לא התלכלכתי במרוץ החיים. קצת קייטרינג בקיץ הקודם, כשגם ככה אף אחד לא ראה אותי ולא חיכה לי בבית.

ס' אומר שבמובן הרוחני אנחנו לא הפירות של המעשים שלנו- אבל במציאות אנחנו כן. אני לא רק המהות של עצמי, וגם לא רק התובנות שלי והשקט והרוחניות. אני גם –הלכה למעשה- התוצאות שהשגתי, הבחירות שבחרתי והדברים שעשיתי עד היום.
לא רציתי לשם את המחיר- אבל בעצם לא עשיתי את מה שאני מסוגל. זו עצלנות ופינוק לא לעשות את מה שאתה מסוגל לו. לא להתבגר ולא לתת באמת.
אז עכשיו אני בוחר להתבגר. להתפרנס. להקים משפחה.

במחברת:
אולי מזה רות חוששת: – מזה שפתאום אני מחפש עבודה. שמרוב רצון להתבגר- שוב לא אתמסר. שאחשוב שבגלל שאני מתמסר לאישה אז זה בסדר לזנוח את ההתמסרות  האחרת: נקרא לה ההתמסרות לגורל- לגורל המקצועי.
"אתה חייב לשמור על קשר עם התנועה", היא אמרה.

זה גם אומר שצריך לדעת מה הדבר שאליו מתמסרים . לא להתמסר למשהו שמשאיר מאחור את העולם הרוחני. את עצמי. לא לחזור לצורות מחשבה אלימות, שטוחות ורדודות. מה הרווחנו אז?

יציבה השכרת רכב בחו"ל

פרק ל"ב

אבל כמה התנגדות יש בתוכי, כמה קשה באמת להתמסר:


ואם עוד שנתיים ימאס לי ושוב לא יהיה לי מקצוע?
ואם לא אהיה טוב במה שאני עושה?
ואם אוהב את האישה הלא נכונה?
מפחד מהנטל של להיות צריך לפרנס מישהי. לאבד את החופש. לעמוד כל הזמן בציפיות.

מזל שמגיעות גם תובנות ממקום יותר עמוק:
זה כיף לתת לאישה הכל. להיות גבר בשבילה. לפרנס אותה. היא כל כך טובה אלי שבא לי לדאוג לה. אני כל כך אוהב אותה שאני רוצה לפנק אותה. לתת שלא על מנת לקבל.
זה הכוח של אישה.זה מה שי' לימדה אותי.

ועוד משהו:
אמנם יש זוגות שהורסים זה את זה. ובאמת יש אנשים שהעבודה הורסת אותם. אבל:
זה לא אומר שבגלל זה, אני צריך לוותר הדברים האלו (נישואין, קריירה), ושאם אעשה אותם אז זה מה שיקרה לי.
אני יכול להשתתף בחיים ולקחת את הטוב שבהם: אינטימיות, משכורת, משפחה.
להבין שאני כבר מספיק חזק. ולבטוח שגם כך יהיה לי טוב. שרק כך יהיה לי טוב.

פרק ל"א – חיפוש עבודה

צריך להתמקד : אני מוחק מקורות החיים שלי חורים שחורים: הנסיעות הרבות להודו, התקופות בארץ ללא עבודה, שיטים והשנה שלקח לי לחזור משם למרכז. אנשים שאני מתייעץ איתם מסבירים לי שאני חייב לדעת מה אני רוצה. איזו עבודה אני מחפש. ואפילו כמה שעות אני מוכן לעבוד ואיפה. זה בסדר לחפש עבודה שתכניס כסף, אבל צריך להגדיר את המטרות. האם זו קריירה חדשה לחלוטין, האם עבודה שרק תהיה בצל התהליך של התפתחות עם התנועה. הרי כל דבר דורש התפתחות שונה. כנראה שאי אפשר רק לקוות שזה יקרה במקרה ושהעבודה המתאימה בדיוק תגיע, צריך לכוון אל הדבר שרוצים.

ואז נופל האסימון:
להתמסר לחיים! התמסרות מוחלטת לחיים. ללכת על הכל, ולא לשמור דבר לעצמי. לסכן אפילו את המקום ה(כאילו) גבוה של "אי- ההזדהות".

כי בסופו של דבר, האתגר הגדול אינו 'לא להאמין לאשליה', אלא: 'כן להאמין לאשליה'
אחרת כל הזמן יש 'הולד בק', עצירה עצמית. כל פעם שאני מתחיל לעשות משהו ומתייחס לזה ברצינות, אני פתאום מפסיק ונזכר ברכיב האשלייתי שבו.

וכשמאמינים באשליה אז אסור למצמץ. אני חייב להאמין באמת שאני אוהב, להאמין באמת שאני חייב למצוא עבודה, שאני צריך להעמיק, להתקדם.
אם אני ממצמץ ,אני כאילו שובר את האשלייה, אבל בגלל שהיא כל פעם חוזרת, אני נשאר תקוע.
לכן חייבים להציב מטרות וללכת עליהן בכל הכוח.
(אם בכל זאת יבוא לידי ביטוי הידע הרוחני- אז כך: שלא יהיה איכפת מהפירות- זה הידע האמיתי. לעשות את מה שהוחלט ומה שדרוש, מבלי להיות תלוי בתוצאה.)
זה כמו לשחרר אותה בתוכי ואז בחוץ ללכת על זה באופן מוחלט.

ההבנה על להתמסר לחיים מפוצצת אותי. וגם יוצרת בהירות:
"עד שאתה מתבגר ומתמסר, הכל נראה מאוד מורכב. אחרי שאתה מתמסר ועושה את מה שנדרש- הכל מאוד פשוט. כאילו נתתי לדבר אחד משמעות- לחיים- וכל הזוטות לא מדאיגות. ואז אפשר למלא מחדש את החיים במשמעות. אם אני רוצה לעשות קידוש אז אני עושה, אבל זה לא חייב להעיד עלי משהו. כל עוד לא בחרתי בחיים- כל דבר היה אמור להעיד מי אני, ולכן היה משמעותי, כבד.

אני מבין שבשביל למצוא עבודה, אני צריך להתחזק ומתחיל לרוץ בפארק.
קובע תור לרופא- כדי לטפל בבעיות בקיבה שאני גורר כבר שנה. אני חושד שמתגורר אצלי בבטן איזה חיידק קטן ועקשן, שטורד את מנוחתי. בתוך העומס המדומה שהיה לי בחיים- לא טיפלתי בזה כמו שצריך.
עכשיו אני מבין שזה הכרחי. דווקא שאני משקיע יותר זמן בחיפושי עבודה ונהיה יותר עמוס- חייבים לזכור מה הכי חשוב ומה הם היסודות שעליהם אני רוצה לבנות את המבנה החזק.

פרק ל’- עוברים לגור ביחד, שוכרים דירה!

במאי 2007 י' ואני עוברים לגור ביחד, לדירה נחמדה בצפון צל אביב, קרוב לים ולפארק הירקון.

כשנכנסים לדירה החדשה, אני נחשף לעיני כל: הספות שסיפרתי שיש לי, הארונות, מערכת הסטריאו, המחשב, המיטה- כולם ישנים –יד רביעית- כולם בלויים, רבים מהם נלקחו מהורי לאחר שהם זרקו אותם. הכול מוזנח ואין לי כסף לקנות דברים חדשים. אני קונה מקרר יד שנייה, ומגלה שאינו עובד כמו שצריך. המערכת לא בסדר והמחשב הולך פייפן.

במחברת:
כשהייתי אצל ההורים הרגשתי איך 'השתניתי', אני כבר לא קבצן ובכל מקרה תגיע עבודה. סומך על החיים וכו'.
חזרה בתל אביב אני שוב נלחץ: אף אחד לא חזר אלי, לא הזמין אותי לראיון עבודה.
מה זה משרת אצלי? למה שווה לי להישאר במצב של לא מוצא? אולי אני רוצה לבדוק אם היא תאהב אותי גם כך? אם ההורים ימשיכו לעזור לי?
מה אני אפסיד אם ארוויח הרבה כסף, אם אצליח ותהיה לי עבודה קבועה?
שגרה. אפרוריות. אולי זה פחד מאחריות. ויתור על החופש? מחוייבות?

מה זה הדבר הזה שנקרא זוגיות? האם זו עיסקה לכל דבר? כמו שאני מוכן לשלם 300 שקל בחודש לשיעור תנועה של שעתיים, כך אני מוכן לשלם את כל המשכורת שלי בשביל אישה ומשפחה? ואם להיות בוטה, אז בשביל אינטימיות, סקס ודאגה.
אם נניח לרגע שכן, אז כל ההשתהות שלי, כל הלצאת עם מישהי ולא להיות מוכן להתחתן איתה בסוף, זו אוננות. זה לדבר ולדבר, אבל לא לסגור את העיסקה. כל הבחורים שמשלים בחורות או רק שוכבים איתן, מפחדים מלהתמודד עם התוצאות של לסגור עסקה לכל החיים- אתה משלם הכל ומקבל הכל.
ואם נהיה פחות בוטים, אז זוגיות זה אמנם עסקה רצינית, אבל שמתבססת על המוכנות להיתמסר, להיפתח, להיות תלויים.

ההסתכלות שלי על מערכות יחסים כעל הסכמים בלבד, לא הייתה נכונה. זה היה בגלל שלא יכולתי לאפשר למישהי לאהוב אותי. ולתת לעצמי לאהוב מישהי עד הסוף. עכשיו, עם י',  אני מתחיל לתת לאהבה מקום. מסכים להתאהב.

פרק כ"ט

בזמן שאני מנסה לנתח את הגישה של ד"ר פלדנקרייז  ליציבה נכונה, אני מגלה פתאום קטע שכתב על אנשים כישרוניים שנתקעים:
"לא כל אחד מצליח במקצועות הנחשבים בעיני החברה, במידה המאפשרת לו לחיות חיי מסיכה מספקים. הם מחליפים עבודות בזו אחר זו, וחושבים שהם מתאימים לכל עבודה שלא תבוא. ביטחון זה ביכולות שלהם מקנה להם סיפוק, אך הם אינם יכולים למצוא עניין אמיתי בשום פעילות. המקום שלהם בחברה, לא מצדיק את ההערכה העצמית שלהם. הם מחפשים הצלחה בתחומים אחרים, כגון מין חופשי. הצלחה בכך מחזקת את אמונתם בהיותם בעלי תכונה מיוחדת ושוב מספקת להם הנאה אורגנית חלקית."

אני מבין שהייתי קצת מפונק. לא לממש את הכישרון שלי זה סוג של פינוק. לא להשתמש במה שיש לי, כשיש כל כך הרבה זה עצלות. כמה אנשים לא זכו במה שזכיתי אני, משפחה, חינוך, תרבות, הכל.
אצל אושו הפכתי את הגישה: הדברים החיצוניים לא משנים. אין שום הבדל ביני לבין הודי יתום, כי מה שמניע אותנו זה הצורך לזכות באישור ובאהבה. אבל גם זה השטיח את השוני בין אנשים. את זה שצריך –ולא מתוך גאווה- לנצל את מה שנתנו לך.

פרק כ"ח – האם ישנתי?

אני מציע לי' שנעבור לגור יחד והיא מסכימה!

די מהר אני מוותר על השבתות בבית הכנסת. אחרי שנה שלמה של שבתות משותפות עם כל החברים היקרים, זה מדהים אותי באיזו קלות אני מוותר על זה.

אולי גם ככה כבר התגעגעתי לראות שמיים וים ושקיעות ולא רק את קירות בית הכנסת.
בשיחה לילית עם י', אני פתאום מבין שנראה לה מוזר שאני מרוויח כל כך מעט כסף, ושבגיל 32 אני חסר מקצוע, חסר הכנסה וחסר כל בסיס כלכלי.

אוי, הגישה החומרית הזאת! כאילו שלנסות לשנות את עצמי זו לא עבודה מספיק קשה! כאילו שלהיות אצל אושו ולחזור בתשובה, זה להיות מרוכז רק בעצמך. ממש לא! הרי כל הזמן חשבתי איך לשנות את העולם. המטרה הייתה ליצור אנושות חדשה, לגלות לעולם איך אפשר לחיות חיים של אהבה…

אז מה לעשות עכשיו? לשלוח לכל הרוחות את מי שמדברת איתי על כסף? או שאולי יש משהו בדברים האלו? אולי יש הגיון כלשהו שבגיל 32 ארצה גם לבנות את עצמי. שלא אתעסק רק בהתפתחות הרוחנית של העולם, אלא גם בלקדם את החיים שלי. שלא אחשוב רק על להרגיש אהבה באופן כללי, אלא על איך להרגיש אהבה לאמא של הילדים שלי.

היה אצלי בלבול גדול לגבי מהי המטרה בחיים. לא רציתי לאבד את המהות בתוך טרדות היום יום. חשבתי שיש ניגוד בין השניים, ולכן השתתפתי במשחק באופן חלקי,  נזהר לא באמת להזדהות עם שום דבר. לא נכנסתי למים העמוקים כי פחדתי שהזרם יסחף אותי. אבל אי אפשר גם להישאר יבש וגם לחצות את הנהר.

חשבתי שלבחור במשהו זה לצמצם את עצמי, לוותר על הרוחניות הטהורה, זו שאינה מבחינה בין רגע אחד למשנהו. אבל חייבים לבחור במשהו. להגדיר את עצמי על ידיו, להתחייב אליו, ולהיות תלוי בו. רק אז, אחרי שמתמסרים, אפשר לשחרר לחץ משאר הדברים.

כי ש"הולכים על זה" בכל רגע ורגע, בעצם לא הולכים על שום דבר ממש. ב"חיים עצמם" צריך ללכת על "הטריפ" שלנו בכל הרצינות. לשאוף להגשים את הייעוד. לקבל את המתנה של ההתמסרות ולא לפחד ממנה.

האם ישנתי?

אני מחליט להיות נחוש ולמצוא עבודה מכניסה תוך חודש. אפילו אם זה  לא יהיה במקצוע שאני מתכוון לעבוד כבו ל החיים, זה יסמל את ההתכוונות שלי בדרך לשם.  רשם לאתרי אינטרנט של הצעות עבודה, מתקשר לאנשים. כשהם שואלים איזו עבודה אני מחפש, אז אני נתקע. מה זה חשוב? צריך למצוא עבודה מעניינת ומכניסה, למצוא מישהו שיתן לי לנהל משהו, הרי צברתי ניסיון בהמון תחומים, לא? נו, אין לכם איזה רעיון?

מסתבר שזה לא כזה פשוט: אני מרגיש כמו קבצן. קולט עד כמה חייתי בחוסר כל, בחוסר מחשבה על העתיד. וזה עיצב גם ההווה – את האופן שבו אני עומד מול העולם. איזה מסר אני מעביר ואיזו דמות אני מציג. חייתי כמו קבצן: בלי להרוויח כסף ובלי להוציא כסף.

באמצע נסיעה על הטוסטוס אני מרגיש פתאום שהמלחמה החלה ואיש לא הזהיר אותי. ככה תפסו אותי בהפתעה. ולא רק שאני לא מוכן, אלא שאצטרך להגיב כבר תוך כדי נסיעה, כי כל דקה האויב מתקדם והניצחון מתרחק ממני.

איך זה קרה לי, אני שואל את עצמי. "האם ישנתי?" שואל אדוארד נורטון ב"מועדון קרב".
לא הכנתי את עצמי לאפשרות של מלחמת הישרדות, שבה החזקים שורדים ומי שחלש עלול להידרס על ידי החיים. סמכתי על זה שהכול יסתדר מעצמו. שאפתח את עצמי ליקום והוא ידאג לי לכל מה שאני צריך.

החזרה בתשובה החלישה אותי

ג' אמר שזה פשוט מאוד – לפרנסה יש מחיר, ואני פשוט לא רציתי לשלם אותו. אבל בחיים הרוחניים-מדי שחייתי, שכחתי לשמור על כיוון נגדי לפנימיות. מזל שאני עוד צעיר ושהכיוון הנגדי עוד קיים. הדברים שנראים כל כך רחוקים –  מכונית, דירה וכו'- הרי לא כל כך רחוקים: צריך למצוא עבודה קבועה ולעבוד קשה.

אבל אני רואה שבתוך תוכי זה עוד מפחיד אותי.

ר' אמר אתמול שהכיוון הנגדי מגדיר אותך. המגבלה יוצקת בך צורה, הופכת אותך ל"ביחס" למשהו אחר. זה כבר לא רק פנימיות. החיים נתקלים בי עכשיו ודורשים תגובה: האם אתה גמיש? חזק? מוכן לפעולה? האם אתה מוכן לצאת למלחמה?

כותב במחברת:

קיפאון זה חוסר תנועה, חוסר תזוזה. לנסות לא להוציא כסף ולהקטין את ההוצאות, זה בערך כמו להקטין את עצמי כדי שלא אתפוס מקום.

עכשיו, כשההוצאות שלי גדלות בעל כורחי, אני נותן לזה להיות. מבין שאם אני רוצה לגדול, אני חייב להגדיל גם את ההכנסות.

אמרתי לר' שהחזרה בתשובה החלישה אותי. ר' ענה שהחזרה בתשובה לא אמורה להימדד לפי תוצאה.

אבל אני חושב שזה לא נכון. למרות שהעיסוק ברוחניות/ אמונה/ תשובה/ מודעות חייב להיעשות בלי מטרה, הרי שבסופו של דבר, הוא צריך להימדד לפי התוצאה.

יו ג'יי קרישנמורטי אמר: אתה רוצה לשכנע אנשים להאמין באלוהים? תראה להם מה אלוהים עשה בחיים שלך. הרוחניות נמדדת לפי התוצאה. עבודה פנימית צריכה להימדד בכמה היא מגדילה את היכולת שלי – בחוץ – להתאמץ, לעבוד קשה, להכיל את הקושי ולא להישבר. לפתח בי את היכולת להעמיק בלי לפחד לשלם את המחיר. לבחור בלי לפחד להפסיד.

אחרת זו לא יכולה להיות רוחניות אמיתית, אלא רק מבט מהצד כדי לא לשלם את המחיר. רוחניות אמיתית זה להתמסר לחיים.

פרק כ"ז

אני מבין פתאום משהו:

אולי פיספסתי משהו מהותי בזמן שחיפשתי כל הזמן את המהות….
אולי הרוחניות צריכה להיות מסלול המקביל לחיים ולא החיים עצמם.
בחיים "עצמם" צריך ללכת על "הטריפ" שלנו בכל הרצינות. לשאוף להגשים את הייעוד שלנו. אלא אם מישהו בטוח לחלוטין שהרוחניות היא עצמה הטריפ שלו ואז הוא יכול להפוך להיות נזיר, או תלמיד ישיבה.
אולי אפשר להגיד שפשוט הייתי מפונק? לא הערכתי את הנתונים שיש לי העדפתי להתמקד בכאב שהמשפחה גרמה לי ולא בכוח שהם נתנו ונותנים לי.
במקום לשלם חזרה את החוב שלי לעולם, החלטתי "למרוד בגורל שלי", וללכת לרפא את הכאב שיש בתוכי. כעסתי על זה שמצפים ממנו להגשים את הגורל שלי דווקא בדרך מסוימת.
י' אמר פעם שהיה חוזר בתשובה עם לא היה חושב שזה אגואיזם. אולי אצלי זה משהו כזה- ניסיון להתחמק מאחריות. אבל כנראה שאי אפשר להתחמק מהגורל. ההתחמקות מהגורל כבר כלולה מראש בגורל ותמיד כבר- הובילה לתוצאה שנקבעה מראש.
אולי זה טוב כי קשה לרפא את העולם בלי לאהוב את עצמך. אולי הסטייה מהמסלול תסייע לי עכשיו לחזור אליו?
אבל איך עושים את זה?

התבקשתי בלימודים לעשות מופע קצר לסיום אחד הקורסים בתנועה. כתבתי שיר על הקורס, לפי "רכבת העמק" של יונתן גפן:
וכך אני כתבתי ושרתי:

"במחברת שלי כתבתי, שצריך להאמין באהבה.
שהחיים יפים, ושאולי בעצם, אני לא אחזור בתשובה."

למרות שיש בתוכי קולות רבים שקוראים לי לברוח ממחוייבות, לברוח מאינטימיות- הפעם אני לא מקשיב להם ואני מתכנן להציע לי' לעבור לגור ביחד!

פרק כ"ו

אני זוכר את הערב הראשון בו נפגשנו. הייתי בבית של הרב איתן- חבר שלי המלמד גמרא- והתלבטתי איתו -אולי כמעט התנצלתי בפניו -שאני מתחיל עם מישהי חילונית. בעצם ידעתי שזה יותר מכך. הרגשתי שאני מתרחק מהחזרה בתשובה ומבית הכנסת. לא סתם יכולתי פתאום להתחיל עם מישהי חילונית לגמרי.
עם י' הייתה התחלה מושלמת. זה היה ההפך מלהיתפס ל"צורה" כי החוויה הייתה כל כך נכונה ונעימה שלא היה צורך לשאול שאלות.
אמנם כשהיה נראה לי שהיא מעבירה עלי ביקורת, הייתי מתחרפן ומתנהג כמו ילד קטן, אבל איכשהוא הצלחנו להתגבר על הסרטים הקטנים ולהתקרב עוד ועוד.

הקשר דחף אותי להבין כל מיני דברים. פתאום ההתעסקות שלי ברוחניות ופנימיות נראתה לי כל כך מוגזמת מתישה ומיותרת. כל כך מרוחקת מהחוויה הפשוטה של להיות עם מישהי, להתאהב ולחיות את החיים, כל אחד עם העבודה שלו והדברים שחשובים לו.
אחרי שחבר שאל אותי למה בעצם לא ממש חזרתי בתשובה, הבנתי שמצד אחד באמת לא הייתי מוכן ללכת על זה עד הסוף ומצד שני זה תקע אותי ובלבל אותי ולא אפשר לי לפנות זמן לדברים שהכי חשובים לי.

לאתר שלי : יציבה נכונה

לוחות שנה